ЕВГЕНИКА
Спасибо нашим инвесторам из казино онлайн
ЕВГЕНИКА (от греч. eu – хорошо и genos – род), по определению ее основателя Гальтона – «дисциплина, изучающая, какие факторы улучшают и какие ухудшают врожденные качества расы». В основе евгеники лежит изучение законов наследственности, генетики человека. Некоторая часть евгенистов противополагает евгенику науке об улучшении окружающих условий ( евфеника ). Но при правильном биологическом отношении к вопросу такое противоположение является недопустимым.
В современной биологии различают два фактора, конструирующие живой организм (фенотип): сложную систему сил, образовавшуюся в результате долгих веков постепенного развития организма и закрепленную в виде наследственных потенций (генотип), и систему окружающей среды, из которой организм получает материал для своего индивидуального развития и существования. По сравнению В. Штерна «наследственные силы есть лишь источник света определенного характера и силы через ряд препятствий – особенностей внешней среды, уклоняясь, концентрируясь и рассеиваясь, преломляясь вследствие встречи с ними, проходит луч от этого источника, прежде чем образовать реальную личность».
Евгеника – наука о наилучшем выявлении положительных наследственных признаков – будет успешно осуществляться в жизни только тогда, «когда все индивидуумы будут находиться в одинаково благоприятных условиях для проявления этих сил» (Wallace), когда этому проявлению не мешают голод, нужда, плохие жилища, подневольный труд, переутомление. При плохих условиях «гибнут таланты».
Лечение невритов. В случае травматической этиологии особенно рекомендуется иодо-ионо-гальванизация. От применения последней получаются очень удовлетворительные результаты при лечении акушерских параличей даже в самом раннем детстве (у детей 1-2 мес.). При ранениях необходимо ставить вопрос о показаниях к оперативному вмешательству и сроке хирургической помощи. При консервативном лечении паралича Дюшен-Эрба (тепло, свет, электролечение, массаж) важно правильно оценивать сроки ожидаемого выздоровления, прежде чем давать заключение о невосстановимости функции или необходимости операции.
Первым и предварительным условием всякой евгеники является постановка масс населения в такие условия, при которых вследствие неблагоприятных экономических и социальных условий не могли бы погибать положительные задатки, а наоборот, всем людям представлялась бы возможность развития способностей. Таким образом, забота об улучшении внешних условий не только не противоречит евгенике, но является важнейшим условием проведения в жизнь принципов евгеники. Евгеника – наука не только биологическая, но и социальная; она не только изучает генетику человека, но стремится также улучшить его наследственные особенности. С евгеникой тесно связано понимание того, что есть лучшее, что «ценно». Ясно, что разные социальные эпохи, разные классовые установки дадут и разное понимание «ценности».
В рамках капиталистического общества ценными считаются особенности господствующего класса капиталистов, и задача егеники в таком случае состоит в создании расы властителей и расы рабов. Ясно, что с точки зрения социалистического общества такое направление евгеники является реакционным и что евгеника, проводимая при диктатуре рабочего класса, должна преследовать иные цели. Задача евгеники в социалистическом обществе будет состоять в обеспечении народного хозяйства самым разнообразным человеческим материалом, в учете всего генотипического запаса (генофонда) страны и в наилучшем использовании всех творческих способностей населения.
В современной евгенике существует также и два биол. направления. Из них одно стремится к восстановлению «чистой» идеальной расы (Stammrasse), к культивированию «высокого, с большим черепом, с фронтальной долихоцефалией и светлой пигментацией» человека, то есть человека чистой североевропейской расы (белокурого, голубоглазого), который «есть единственный совершенный представитель человеческого рода и высший продукт человеческого развития» (Гобино, Вольтман, Чемберлен, Мадиссон-Грант, Гюнтер и другие).
Другое направление имеет целью поддержание и развитие всех положительных вариаций человеческого рода и закрепление среди исторически сложившихся смешанных рас признаков всех наиболее одаренных в разных отношениях родов. Ясно, что из этих биол. направлений первое с его стремлением к «сверхчеловеку» (а по существу идеализирующее тип империалиста-колонизатора) является явно реакционным и насквозь буржуазным. Между тем евгеника капиталистических стран идет именно по этому первому пути. Почти, все видные евгенисты Америки, Германии, Англии (Ленц, Грубер, Шальмейер, Рюдин, Грант, Гальтон и другие) в той или иной степени являются сторонниками реакционнейшей теории об обусловленности классового деления общества естественным отбором. Высшие по имущественному положению классы соответствуют высшим биол. типам человечества, отобравшимся в командующую верхушку благодаря положительным, наследственно закрепляемым качествам: уму, одаренности, энергии и тому подобное. Именно это реакционное направление виднейших представителей евгеники ведет к конфликту между евгеникой и социальной гигиеной. Реакционные евгенисты выдвигают на первый план устранение всего, что препятствует естественному отбору в человеческом обществе, и высказываются против социально-гигиенических мероприятий (охрана материнства и младенчества, борьба с tbc и даже с острыми инфекциями) как контраселекции и выдвигают вместо социальной гигиены селективную гигиену, гигиену для избранных, для генотипически благонадежных групп и следовательно для имущих слоев (высшее и среднее чиновничество, зажиточное крестьянство и так далее).
В действительности, необходимость евгеники вытекает не из реакционных стремлений к «сверхчеловеку», а основана между прочим на том, что экономические условия настоящей эпохи, требуя плановости в использовании всех материальных и интелектуальных ресурсов, требуют в то же время рационализации в размножении человечества, рационального использования всех способностей населения. И здесь Октябрьская революция совершила величайший переворот, расширив для отбора человеческое поле: она впервые вовлекла в культурное творчество широчайшие пролетарские и крестьянские массы и создала возможность отбора не только из «верхних десяти тысяч», но и из «нижних миллионов», возможность действительного использования ценного генотипического запаса всего населения. Евгеника как наука возникла в 1904 г., когда Гальтон впервые более или менее точно формулировал ее основные научные положения в докладе Лондонскому социологическому обществу под заглавием: «Евгеника, ее определение, задачи и цели». Но, как всякая жизненная идея, мысль об улучшении потомства, евгеника существовала с древнейших времен:
- в Спарте все дети, родившиеся слабыми, уничтожались;
- Семирамида приказала кастрировать всех слабых и больных мужчин;
- у многих диких племен перед женитьбой требовался искус в храбрости и выносливости;
- Платон мечтал о контроле государства над деторождением, позже о том же мечтал и монах-еретик Кампанелла и утопист-социалист Томас Mop (Thomas More, Morus).
Однако, научное развитие евгеники стало возможным лишь в связи с научным изучением наследственности. Основанная Гальтоном и развитая Пирсоном статистическая (биометрическая) школа изучения наследственности думала найти ее законы, исходя из изучения средних величин и вариаций признаков в населении, но генетика стала бурно развиваться лишь с применением законов Менделя и учения Иогаисе на о чистых линиях; вместе с генетикой крепло и евгеническое движение. Главнейшей научной задачей современной евгеники является изучение наследственности человека. Для этой цели в настоящее время основан ряд научно-исследовательских институтов: Евгеническая лаборатория в Лондоне, основанная Гальтоном (Francis Galton Laboratory for National Eugenics), специальное отделение (Eugenics record office) при Department of Genetics Института Карнеги (Лонг-Айланд в штате Нью Иорк; директор Ч. Девенпорт), Шведский государственный институт расовой биологии в Упсале (Statens Institut for Rasbiologi; директор Б. Лундборг) и наконец основанный в 1927 г. в Берлине Исследовательский институт антропологии, наследственности человека и евгеники, во главе которого стоит Э. Фишер. В РСФСР при Ин-те экспериментальной биологии НКЗдрава (директор П. К. Кольцов) имеется евгеническое отделение, при Академии наук СССР с 1921 г. имеется Бюро по генетике и евгенике (Ю. А. Филипчеыко), в Киеве А. А. Кронтовским организовано Бюро по изучению наследственности человека. Кроме того изучение наследственности человека и евгеники ведется большим числом биологических и клинических лабораторий как в Америке (Джонсон, Перл, Стоккард, Кастль и другие) и Европе (Ленц, Зоммер, Рюдин, Гофман, Бауер и другие), так и в СССР (Бунак, Давиденков, Авербах, Юдин и другие). Изучается наследственность человека, в виду невозможности эксперимента, путем собирания генеалогических семейных таблиц (смотрите Генеалогия ).
За последнее время большое значение для выяснения генотипической структуры человека и широты модификации отдельных признаков придается изучению близнецов (смотрите Близнецы ). Здесь должны быть отмечены работы Сименса, Фершуера, Ланге, у нас в СССР – Бунака, Соболевой, Юдина. В виду столь недавнего возникновения евгеники практическое проведение евгенических мероприятий в жизнь еще не может быть широким, и главнейшей задачей практической евгеники в настоящее время является массовая пропаганда научных основ евгеники и идеи о необходимости заботиться о здоровье будущего поколения. Для целей научной пропаганды, а также для научного объединения евгенистов почти во всех странах мира – от Америки до Китая и Индии – учреждены евгенические общества: английское Eugenics Education Society, евгеническое отделение при American Genetic Association, Deutsche Gesellschaft fur Rassenhygiene, Русское евгеническое общество в Москве (с 1920 г.) с отделениями в Ленинграде, Одессе, Киеве, Саратове. Главнейшие общества издают свои журналы. В 1912 г. в Лондоне и в 1921 г. в Нью Йорке состоялись международные евгенические конгрессы и был сформирован постоянный Международный евгенический комитет, в который входят представители 15 стран, в том числе от СССР (Н. К. Кольцов).
Непосредственно практические евгенические мероприятия подразделяют на:
- запретительные, которые стремятся к возможному уменьшению размножения отрицательных задатков;
- созидательные, которые всякими путями содействуют размножению биологически ценных индивидуумов;
- предупредительные, имеющие в виду создать условия, при которых положительные свойства находили бы наилучшие условия для своего проявления.
В первое время наибольшее внимание было обращено на запретительные мероприятия. Особенно много попыток в этом направлении сделано в США. Здесь в целом ряде штатов были изданы законы, запрещающие под угрозой штрафа и тюрьмы (от 1 месяца до 20 лет) браки с душевнобольными, эпилептиками, слабоумными, алкоголиками, венериками. В Америке же с целью лишения больных и преступников-рецидивистов возможности иметь потомство была введена «стерилизация» их, то есть операция перерезки семявыводящих протоков у мужчин и туберо – или сальпинготомия у женщин. Впервые эту операцию произвел в 1899 г. в Чикаго Окснер; главными поборниками важности этой операции для евгеники являются Шарп в Америке, Рентул в Англии, а за последние годы и многие другие (Бётерс в Германии, Навилль в Бельгии, Петрен в Швеции, М. Волоцкой в СССР). В 1905 г. в штате Пенсильвания впервые были сделаны попытки ввести в закон обязательную стерилизацию преступников-рецидивистов и хронических, неизлечимых душевнобольных, но пальма первенства проведения такого закона принадлежит штату Индиана (1907). К 1 января 1926 г. закон о стерилизации был принят в 23 из 48 североамериканских штатов. Однако число фактически произведенных стерилизаций в Америке сравнительно невелико: всего на 1 января 1928 г. по всем штатам зарегистрировано 8515 стерилизаций. Помимо неправильной принципиальной установки целый ряд и теоретических соображений говорит против значения стерилизации для евгеники.
Центральная ассоциация по психической гигиене в Англии высказалась против законов о стерилизации на следующих основаниях:
- значение стерилизации как евгенически-профилактического мероприятия крайне ограничено, так как главными распространителями болезней являются рецессивные гетерозиготы, которые внешне остаются здоровыми и потому стерилизации не подвергаются;
- производство операции в широких размерах, требуемых существом дела, невозможно (по Лафлину, в США, например, нужно ежегодно до 1980 г. стерилизовать не менее 400000 человек);
- широкое распространение стерилизации может повести к половой распущенности и распространению венерических болезней.
Из европейских стран фактически стерилизация применялась только в Швейцарии (70 случаев), но и здесь главным образом не в евгенических, а лечебных целях у половых психопатов и главным образом собственно кастрация, а не стерилизация (из 70 случаев – 31 случай кастрации); в 1923 г. Бётерсом стерилизация применялась в Саксонии (63 стерилизации). В 1928 г. швейцарский кантон Во принял облигаторную стерилизацию для душевнобольных как закон. Гораздо большее значение, чем стерилизация, имеет для евгеники предбрачное освидетельствование брачущихся. Первые попытки законодательного требования такого освидетельствования были проведены в Америке в штате Огайо в 1898 г., в штате Северная Дакота в 1899 г. и в Вашингтоне в 1909 г., но эти законы вызывали такое противодействие населения, что скоро отменялись. Вообще же следует иметь в виду, что возникновение евгенического движения в США и первоначальный успех запретительных мероприятий (стерилизация) имели реакционную политическую подоплеку в связи с желанием создать лженаучную теорию, оправдывающую сокращение иммиграции во имя сохранения чистоты американской «расы».
Иначе пошло дело с введением предбрачного освидетельствования в Германии. Здесь на первое время, в 1920 году, проведена была законодательно лишь обязательная широкая пропаганда значения здоровья брачущихся супругов для потомства и пользы предбрачного освидетельствования и был открыт ряд специальных консультативных бюро (Eheberatungs-stelle). Затем, в 1926 г., был издан приказ об учреждении государственных консультативных бюро в каждом врачебном округе, и в настоящее время Прусский ландтаг обсуждает вопрос об издании закона об обязательном обмене перед браком врачебными свидетельствами, однако без принуждения следовать данным в свидетельстве заключениям. В немецких предбрачных консультациях при первом посещении дается опросный лист о родственниках (составление генеалогии), собирается личный анамнез, берется кровь для реакции Вассермана, производится первоначальное соматическое обследование и, если нужно, пациент посылается к врачам-специалистам. При втором посещении обсуждается генеалогия, производится подробное исследование. Заключение дается только при третьем посещении. Пациент признается: способным к браку, ограниченно способным, в настоящий момент (временно) неспособным, длительно неспособным. Длительно неспособными признаются страдающие эпилепсией, шизофренией, маниакально-депрессивным психозом, хроническим алкоголизмом, тяжелыми психопатиями, наследственными органическими нервными болезнями, глухонемотой и тому подобным.
Литература: Даркшевич Л., Курс нервных болез ней, т. II, ч. 1, стр. 111-121, М.-Л., 1925; Милиция В., Лечение акушерских параличей иод-ионизацией – в раннем детском возрасте, Нов. хир. арх., т. X, кн. 4, № 40, 1926; Муратов В., Руководство к изучению болезней нервной системы, вып. 1, стр. 142-148, Москва, 1917; Cassirer A., Die Duchenne-Erbsche kombinierte Schulterarmlahmung (H. Oppenheim, Lehrbucl) der Nervenkrankheiten, B. I,В., 1923); FordFr.,Crothers B. a. Putnam M., Birth injuries of the central nervous system, Baltimore, 1927; Stransky E., t)ber d. Entbin-dungslahmungen der oberen Extremitat beim Kinde, Zentralblatt f. d. Grenzgebiete d. Medizin u. Chirur-gie, B. V, 1902. В. Хорошко.