ОТДЫХ
Спасибо нашим инвесторам из казино онлайн
ОТДЫХ , понятие, обычно противополагаемое работе, труду и обозначающее состояние недеятельности, покоя, либо же такого рода деятельности (занятия, игры, развлечения, спорт), которая способствует восстановлению затраченной в процессе проф. труда энергии и удовлетворению физ., интелектуальных и социальных потребностей. Противопоставление отдыха работе, труду отражено в геыезе слова отдых (от-дых)—отдышаться, перевести дух после тяжелого труда, Происхождение этого слова коренится в истории рабского труда и эксплоатации. Основное назначение О.—воспроизводство рабочей силы. Практические мероприятия в области организации О. должны естественно основываться на результатах теоретической разработки вопросов, связанных с уто-млением(см.) и О. Однако в этой области теория очень сильно отстает от практики, и по сути дела мы еще очень мало знаем о том, что происходит в нервной, мышечной и других системах организма во время утомления и в восстановительном периоде. Как известно, утомление проявляется в уменьшении фнкц. работоспособности всего организма и отдельных систем и органов. Если прервать работу, то через нек-рый период времени—различный в различных случаях—фнкц. работоспособность организма вновь восстанавливается, причем обычно в течение этого периода возвращаются в том или другом порядке к своему исходному положению кровяное давление, частота пульса, легочная вентиляция, поглощение кислорода и выделение углекислоты. Повиди-мому при не очень трудной работе оба процесса—утомления и восстановления—идут одновременно. В физиологии до сих пор «к сожалению господствуют упрощенческие взгляды на утомление как на процесс какого-то самоотравления организма молочной кислотой и аналогичными продуктами. Это самоотравление ликвидируется благодаря частичному сгоранию молочной к-ты в углекислоту и частичному ресинтезу ее в гексозофосфорную к-ту. Подобная концепция приводит к мысли, что лучшим средством для восстановления сил является отдых—покой, ничегонеделание. На самом деле вопрос более сложен, и утомление связано не только с молочной кислотой (если только вообще оно с нею связано), но обусловливается изменениями в нервной и других системах. Перемена вида труда, спорт и физкультура во время О. действуют очень часто гораздо сильнее, чем лежание на койке в доме отдыха; это обстоятельство, равно как и могучее восстанавливающее действие физ,-терап. агентов на утомленный организм, совершенно не вяжется с механистической теорией утомления как следствием самоотравления молочной к-той. Вообще говоря, противопоставление О. труду и игнорирование факторов социального характера, оказывающих огромное тонизирующее влияние на организм трудящегося, совершенно^ не оправдываются данными, имеющимися в распоряжении современной психофизиологии труда^ Отдых в капиталистическом обществе. Изучение истории развития разнообразных форм О., как они складывались bj разные исторические эпохи в зависимости от уровня развития производительных сил к производственных отношений, ждет еще своего исследователя. Что касается вопроса. об-. О. в связи с историей рабочего класса, то» этот вопрос получил свое освещение в трудах Энгельса и Маркса. Особенно ярки страницы, посвященные Энгельсом в его книге «Положение рабочего класса в Англии» ужасающим условиям труда английского пролетариата, к-рые низвели человека до степени. рабочего скота, отнимая у рабочего все имеющееся у него время, едва оставляя ему время* для движения на свежем воздухе и наслаждения природой, не говоря уже о духовной деятельности. Маркс в «Капитале» (т. I, отд. III, гл. 8), говоря о борьбе ■■ рабочего класса заь нормальный рабочий день с ненасытной жаждой прибавочного труда у фабрикантов, так говорит о пределах рабочего. дня и потребности рабочего в О.: «Человек может расходовать в продолжение суток, естественная продолжительность к-рых равна 24 часам, лишь. определенное количество жизненной силы.» В продолжение. известной части дня сила должна отдыхать, спать, в продолжение другой части дня человек должен удовлетворять. другие физические потребности—питаться,, поддерживать чистоту, одеваться и т. д. За этими чисто физическими границами удлинение рабочего дня наталкивается на границы* морального свойства. Рабочему необходимо» время для удовлетворения интелектуальных и социальных потребностей, объем и количестве* к-рых определяется общим состоянием культуры». «Но,—продолжает Маркс,—при своем безгран