НАРЦИСИЗМ
Спасибо нашим инвесторам из казино онлайн
НАРЦИСИЗМ (нарцизм) (от имени мифологического Нарцисса, к-рый по преданию, увидя в воде свое отражение, влюбился в самого себя). В медицину термин введен в конце 19 века для обозначения той формы полового извращения, при которой человек относится к своему телу, как к сексуальному объекту, т. е. получает от своего тела сексуальное удовлетворение. Более широкое понимание получил Н. в психоанализе. В психоаналитическ. теории либидо (см. Психоанализ) Н. рассматривается как часть либидо, которая сосредоточена на «Я» (нар-цистическое либидо) в противовес той части либидо (любви), которая направлена на другие объекты (объект-либидо), т. о. между объект-либидо и Н. разница только в объекте, на к-рый либидо направлено или сосредоточено. В свете развития сексуальности у человека Н. рассматривается как нормальный стадий детской сексуальности (первичный Н.). По мнению сторонников психоанализа этот первичный Н. с возрастом сосредоточивается на известной части «Я» («идеал-Я») и служит источником т. н. самолюбия. Психоаналитики полагают, что присущее каждому известное чувство скрытого довольства собой и служит проявлением Н. в зрелом возрасте. Отдельные формы инфантильности, особенно у женщин, сказывающиеся в повышенном внимании к себе, известном интересе к своей наружности, в сочетании с элементами эксгибиционизма, психоаналитики склонны рассматривать как проявление Н. С указанной точки зрения рассматривается и тот клинич. факт, что Н. часто встречается—в форме извращения—у гомосексуалов. Как проявления Н. рассматриваются не только указанные психические и сексуальные, но и психопатологические проявления, гл. обр. при схи-зофрении. Психоаналитики с этой точки зрения пытаются объяснить ряд психопатологических феноменов, входящих в сим-птомокомплекс схизофрении (например бред величия, гипохондрические идеи). В последнее время Шильдер (Schilder) считает, что и в образовании «схемы тела» (Гед) также принимает участие нарцисизм. В связи с дальнейшим развитием психоанализа учение о Н. получило некоторое изменение. В связи с учением о двух основных влечениях (эротическом и деструктивном) нарцистические влечения «Я», противопоставлявшиеся разным сексуальным влечениям, были признаны частично либи-динозными, т. .о. инстинкт самосохранения, как выражение стремления к сохранению жизни должен был быть отнесен к на-рцистическому в противовес деструктивному влечению. Фрейд в работе «По ту сторону принципа удовольствия» сделал попытку путем спекуляций расширить понимание Н. в смысле биол. трактовки. Согласно этому Н. выводится Фрейдом из «частичек либидо», которыми связаны друг с другом соматические клетки, исходя из понимания «влечения к жизни» (эроса). Хотя сам Фрейд заявляет, что он не придает значения научной достоверности этим соображениям, однако в дальнейших своих работах («Я и Оно») он продолжает ссылаться на них. Из изложенного явствует, что психоаналитическая теория Н. создает разрыв между биологическим и психологическим его пониманием. Самое понятие «влечение», которое вначале рассматривается Фрейдом как конструктивное понятие, промежуточное между соматическим и психологическим, далее становится биологическим «влечением к жизни». В этом новом понимании влечения Фрейд сближается с рядом виталистов, которые склонны рассматривать под знаком «жизнейнной силы» всю специфичность т. н. органической жизни. Да и старое понимание Фрейдом влечения весьма уязвимо хотя бы в том, что теряется понимание специфичности развития человека. Этим самым и теория Н., предлагаемая психоанализом, отражает все пороки пси-хоаналического учения. Попытки же связать частные эмпирические данные в этом направлении с натурфилософией окончательно выводят понимание Н. из области научных теорий. Эмпирические же данные, объединяемые понятием Н., хотя и требуют еще дополнительных исследований, являются значительным вкладом в область психологии и психопатологии сексуальности и закономерностей ее развития. б. Фридман.