ГОМЕОПАТИЯ
Спасибо нашим инвесторам из казино онлайн
ГОМЕОПАТИЯ (от греч. homoios—подобный и pathos—страдание, болезнь), своеобразная леч. система, возникшая на принципе лечения б-ней лекарствами, вызывающими в организме здорового человека явления, возможно более сходные с симптомами данной б-ни. Г. связана с именем врача Самуила Ганемана (см.), к-рому принадлежит введение терминов как Г., так и «аллопатия», или «аллоопатия» (греч. allos или al-loios—другой, противоположный и pathos— страдание, болезнь) для характеристики леч. приемов господствующей (официальной, «школьной») медицины, стремящейся по мнению Ганемана для лечения болезней вызывать симптомы, противоположные симптомам б-ни (contraria contrariis). Формулировка нового «закона» терапии претерпела характерное изменение у самого Ганемана: сперва этот «закон» гласил: «подобное пусть лечится подобным» (similia similibus curentur), а в основном труде Ганемана «Organon» этот «закон» звучит уже более бесспорной аксиомой — «подобное излечивается подобным» (similia similibus curan-tur).—Следует различать три главных, основных положения, высказанные Ганема-ном и в общем признаваемые и современной Г. Первое и важнейшее—з акон подобия, предписывающий при терапии б-ней применение в малых дозах таких лекарств, к-рые вызывают у здорового человека явления, возможно более сходные с симптомами данной б-ни. Второе положение — необходимость испытания действия лекарственных веществ на здоровых людях, что дает возможность установить симптомы, или «патогенез» (по терминологии гомеопатов) данного лекарства и применить это последнее для лечения б-ных на основании закона подобия. Третье положение—лечение минимальными дозами («высокими потенциями») лекарственных веществ, т. к. более «массивные» дозы вредят организму. В основных чертах свои новые взгляды на терапию б-ней Ганеман высказал в одной из своих сравнительно ранних работ (1796). В этом сочинении Ганеман делает обзор различных путей, к-рыми практическая медицина обыкновенно пользовалась для применения леч. средств при страданиях человеческого тела. «Первый и самый возвышенный путь состоит в уничтожении основных причин б-нп. Но всем помыслам и усилиям лучших практиков не удавалось открыть основные причины всех б-ней,—причины, к-рые по большей части останутся навеки скрытыми от человеческого ума». «Второй путь состоит в стремлении подавить имеющиеся симптомы лекарствами, вызывающими противополошное действие». По Ганеману, при острых б-нях, при к-рых всего чаще побеждает сама природа, будет верным и подходящим прибегпуть к таким «временным» средствам. Но если бы мы боролись этими средствами против хрон. б-ней и тех, к-рые только что переходят в хрон. состояние, то этот путь оказался бы вредным и гибельным и средства явились бы лишь «палиатив-ными» (примеры, приводимые Ганеманом: слабительные соли и алое при хрон. запорах, кровопускания— при хрон. воспалениях, опий—при хрон. болях). «Просвещенные, разумные и добросовестные врачи применяли,—говорит далее Ганеман,—при хрон. б-пях приемы, направленные вовсе не к подавлению симптомов, а напротив, к радикальп. излечению; одним словом. онипользовались специфическими средствами». По Ганеману, каждое действительное лекарство вызывает у человека своего рода б-нь, тем более специфическую, чем действительнее лекарство. За этим прямым, первичным действием следует непрямое, последовательное, по симптомам противоположное; в это состояние – и надо стремиться привести больного. Какой же путь избрал Ганеман р поисках за этими специфическими средствами? Помощь ботаники и химии он считал недостаточной, т. к. эти науки дают понятие лишь об общих свойствах веществ. Опыты на животных, по его мнению, слишком «грубый» метод исследования. К тому же животное не моя^ет выразить словами своих ощущений. Остается единственный путь—испытание лекарств на людях. Толчком к развитию взглядов Ганемана послужил его опыт на самом себе (1790). Опыт Ганемана с хинной коркой па самом себе, оцениваемый и старыми и новыми гомеопатами как важнейший исходный пункт для развития всей гомеопатической доктрины, имеет следующую историю. Переводя в 1790 г. «Materia medica» Куллена (Cullen), Ганеман задумался над вопросом, чем следует объяснить известное медицине благотворное, действие хинной корки на перемежающуюся лихорадку и чему приписать часто наблюдающуюся кахексию таких б-ных, леченных хинной коркой. Страдая сам раньше перемежающейся лихорадкой и излечившись от нее хинной коркой,