БЕСАЛЬСКИЙ
Спасибо нашим инвесторам из казино онлайн
БЕСАЛЬСКИЙ , Конрад (Konrad Biesal-ski), ученый, известный своей деятельностью в области борьбы с инвалидностью; род. в 1868 г. в Вост. Пруссии. Окончил в 1894 г. Берлинский ун-т. Являясь учеником известного хирурга Кёрте (Korte) и педиатра Гейбнера (Heubner), В. всю свою энергию отдает организации планомерной борьбы с детской инвалидностью. По его инициативе произведена в 1906 г. всегерманская перепись малолетних инвалидов и основано Германское об-во по борьбе с инвалидностью, объединяющее все инвалидные дома Германии. В 1915 г. Б. была предложена кафедра ортопедии в Берлинском ун-те, от которой он отказался, оставшись руководителем клиники «Oskar-Helene Heim». Это показательное учреждение, рассчитанное на 350 кроватей, является центральным исследовательским ин-том по борьбе с инвалид – ностью в Германии и соединяет в себе клинику, школу и ремесленный техникум для инвалидов. Главнейшие труды Б.: «Umfang und Art des jugendlichen Krappeltums und der Kruppelfilrsorge in Deutschland», «Ortho-padische Versorgung u. Erwerbsfahigkeit der Ghnhander», «Die physiologische Metho-de der Sehnenverpflanzung», «Untersuchun-gen tiber Knochengelenktuberkulose» и др. БЕСООДЕРЖИМОСТЬ (демонбмания), понятие, выведенное из представления о зависимости поступков и речи человека от вселившегося в него или овладевшего им «духа зла». Бред Б. встречается у психически-больных, гл. обр., при маниакально-депрессивном психозе (меланхолии) и при схизофре-нии. У первых он вырастает из мрачного настроения с идеями греховности; у схизо-фреников, повидимому, из обманов мышечного чувства, дающих б-ному ощущение вынужденности его действий и своеобразного расстройства мышления, свойственного этой болезни. Идея Б. встречается также у истеричных, этим путем объясняющих некоторые проявления своей б-ни (судорожные припадки, непроизвольные действия и др.). У нас идея Б. получила своеобразное выражение в кликушестве (см.). Взгляд на психически-больных как на одержимых «злыми духами» присущ малокультурным народам всех времен (у нас—«порченый», «бесноватый», «бешеный»). С распространением христианства он приобрел значение крупного общественного фактора, наложившего свой мрачный отпечаток на всю историю средних веков. В это время под влиянием гнета католического духовенства появились обширные демономанические эпидемии (истерического характера), для лечения которых были пущены в ход пытки и костры. Бесчисленное множество психически-больных погибло под видом колдунов и одержимых. Последняя колдунья была приговорена к смерти в Швейцарии уже в 1782 г. В России не было столь больших эпидемий одержимости, как в Зап. Европе, но вера в порчу, колдовство и т. д. все же и здесь стоила жизни большому числу б-ных. Сожжение колдунов по приговору судов прекратилось в середине XVII в.; самосуд же над ними совершался до второй половины XIX в. Истерические эпидемии с идеями бесоодержимости продолжаются до настоящего времени (последняя эпидемия описана в Московской губернии в 1926 г.). Лит.: Клин, часть—в руководствах по психиатрии; Осипов В. П., Курс учения о душевных болезнях, П., 1917; Marie A., Traite international de psychologic pathol., P., 1910. В. Тромбах. БЕСПАМЯТСТВО, термин русского дореволюционного уголовного законодательства, служащий для определения скоропро-ходящих душевных расстройств, именно— «припадков болезни, приводящих в умоисступление или совершенное беспамятство» (ст. 92. п. 3 Уложения о наказаниях). Не-обходимостьдоказательства болезненного состояния организма (обнимающего не только псих., но и физ. заболевания) значительно ограничивала применение термина «совершенное Б.». Совершенное Б. относительно известного промежутка времени—чрезвычайно важный критерий при определении 281 БЕСПЛОДИЕ 282 имевшегося бессознательного состояния (см. Бессознательное). Между глубиной затмения сознания и полнотой последующей амнезии, безусловно, есть параллелизм, но не каждое затемнение сознания обязательно сопровождается амнезией. Воспоминания о событиях во время самых тяжелых расстройств псих, деятельности могут сохраняться в полном объеме и ясности. При решении вопроса о временном расстройстве душевной деятельности советское законодательство, в отличие от дореволюционного, вовсе не пользуется термином Б.